Giovanni 21

A prima vista il capitolo 21 sembra un’appendice. Il vangelo si era già concluso al capitolo 20. Eppure Giovanni aggiunge un capitolo, e capirai presto perché.

Perché il vangelo non finisce con la resurrezione, ma con una domanda che Gesù rivolge a Pietro — e a te.

1. Gettate la rete dal lato destro (v. 6)

I discepoli sono tornati in Galilea. Pietro dice: “Vado a pescare”. Gli altri vanno con lui. Tutta la notte non prendono niente.

All’alba un uomo sulla riva chiede: “Avete preso qualcosa?”. No, niente. “Gettate la rete dal lato destro della barca, e ne troverete”. La gettano e prendono 153 pesci grandi.

Giovanni capisce subito: “È il Signore!”. Pietro, sempre impulsivo, si butta in acqua per arrivare prima.

Questa scena ci insegna una cosa pratica e potente. Quando lavoriamo senza Gesù, anche dopo una notte intera di sforzi, la nostra rete resta vuota. Quando lavoriamo con Lui, e quando Lui dirige il nostro lavoro, le reti si riempiono.

Fermati su un dettaglio. Pietro era un pescatore di professione. Non era un dilettante. Conosceva quel lago come le sue tasche. Sapeva dove andavano i pesci, in che orario, con quale rete. Eppure tutta la notte: niente.

Quante volte ti capita lo stesso? Lavori sodo, sai quello che fai, ci metti tutta la tua esperienza — eppure le reti restano vuote. Il matrimonio non funziona. I figli non rispondono. Il lavoro non decolla. La vita spirituale resta piatta.

A volte la domanda non è “sto facendo abbastanza?”. La domanda è: sto facendo le cose nel posto giusto? Con Lui o senza di Lui?

Non è una formula magica per il successo. È un principio di vita: chiedi a Gesù dove gettare la tua rete prima di gettarla. Nelle decisioni grandi, nelle decisioni piccole, nelle relazioni, nel lavoro, in famiglia. Senza di Lui, niente. Con Lui, abbondanza.

Una domanda concreta da farti oggi: c’è un’area della tua vita in cui stai pescando dal lato sbagliato da troppo tempo?

Un’abitudine in cui ti ostini, un metodo che non funziona, una strategia che continui ad applicare anche se i risultati dicono il contrario. Magari hai paura di cambiare, magari hai investito troppo per ammettere che era il lato sbagliato.

Gesù sulla riva fa una domanda semplice ai discepoli: “avete preso qualcosa?”. Senza giudizio. Solo per portarli ad ammettere quello che già sapevano: no, niente.

Ammetterlo davanti a Lui è il primo passo per gettare la rete dall’altra parte.

Se sei già credente, c’è una verità in questo passaggio che è facile dimenticare. Anche tu, come Pietro, puoi finire a pescare di notte dal lato sbagliato. Anni di fede non ti rendono immune. L’esperienza nel servizio non ti mette al riparo. Anzi: a volte è proprio l’esperienza che ti fa credere di sapere quello che fai, e smetti di chiedere.

Quando è l’ultima volta che hai davvero fermato il tuo lavoro per chiedere al Signore “dove vuoi che getti la rete?”. Non in generale, nelle preghiere sommarie del mattino. Concretamente: su quel progetto, su quella conversazione difficile da fare, su quella decisione che stai rinviando.

Le reti si riempiono solo dove Lui le dirige. Il resto è notte sprecata.

2. Mi ami tu più di costoro? (vv. 15-17)

Dopo la colazione sulla riva, Gesù prende Pietro a parte. Gli pone una domanda. Tre volte.

«Simon, figlio di Giovanni, mi ami tu più di costoro?». Sì, Signore, tu sai che ti voglio bene. «Pasci i miei agnelli».

«Simon, figlio di Giovanni, mi ami tu?». Sì, Signore, tu sai che ti voglio bene. «Pastura le mie pecore».

«Simon, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro fu rattristato. Sì, Signore, tu sai ogni cosa, tu sai che ti voglio bene. «Pasci le mie pecore».

Tre domande, una per ciascuna delle tre volte in cui Pietro l’aveva rinnegato. Gesù non sta umiliando Pietro, lo sta restaurando. Per ogni rinnegamento c’è una professione d’amore. Per ogni caduta una restaurazione.

In greco c’è un dettaglio bellissimo che la traduzione italiana fatica a rendere. Le prime due volte Gesù usa il verbo agapáō (amore profondo, totale, sacrificale). Pietro risponde con il verbo philéō (volere bene, affetto fraterno). Pietro ormai non si fida più di sé stesso, non osa più dire “ti amo di un amore totale”. Si era già esposto troppo prima della croce — “darei la mia vita per te” — e aveva visto come era finita.

La terza volta Gesù scende al livello di Pietro. Usa il verbo philéō. “Mi vuoi bene?”. È come se Gesù gli dicesse: “Pietro, anche solo questo basta. Quel poco che hai, dammelo. Lavorerò io con quello”.

Fermati qui un momento, perché questa scena dice qualcosa che molte persone non hanno mai sentito.

Questo è il Gesù che incontri. Non ti chiede di essere ciò che non sei. Non ti chiede di sentire emozioni che non senti. Non ti chiede di promettere cose che sai di non poter mantenere. Ti chiede solo di dargli quello che hai. Anche se è poco. Anche se è incerto. Anche se è solo un “ti voglio bene” rispetto a un “ti amo totalmente”. Lui si occupa di farlo crescere.

Quante volte ti sei tirato indietro dal Signore perché sentivi di non amarlo abbastanza? Di non avere una fede grande come quella di altri? Di non sentire quel “fuoco” che vedi negli altri credenti?

Gesù non ti sta misurando con un misurino. Ti sta tendendo la mano. Quel poco che hai, dallo a Lui. Lui sa cosa farne.

Una domanda da farti oggi: c’è qualcosa che pensi di dovere “guadagnare” prima di tornare a Gesù? Un livello di pentimento da raggiungere, un’emozione da provare, una sicurezza da avere prima di poter dire “Signore eccomi”?

Non aspettare. Gesù ha incontrato Pietro così com’era — con il rinnegamento ancora bruciante, con la voce roca dopo aver pianto amaramente. E lo ha rimesso in piedi.

Farà lo stesso con te.

E ora un dettaglio che non dimenticherai. Per ognuna delle tre volte in cui Pietro risponde, Gesù gli affida un compito: “pasci le mie pecore”. Pietro è restaurato non solo nella relazione, ma nel ministero.

Questo è enorme.

Una caduta non ti squalifica per sempre dal cammino con Cristo. Il Signore restaura, ricostruisce, riaffida. Non c’è “tu hai sbagliato troppo grosso per essere riusato da Dio”. C’è “Pietro, ti riprendo, e ti affido di nuovo quello che ti avevo affidato — anzi, di più”.

Dopo poche settimane sarà Pietro a predicare a Pentecoste e a vedere 3.000 persone convertirsi in un giorno (Atti 2). Lo stesso uomo che pochi mesi prima aveva avuto paura di una serva. Quando Gesù restaura, restaura davvero.

Se sei già credente, devi tenere a mente questo passaggio sia per te stesso che per gli altri.

Per te: se sei caduto, anche pesantemente, non sei finito. Non vivere il resto della tua vita cristiana zoppicando sotto il peso di una caduta. Gesù non ti chiama a “tirare avanti come puoi” dopo aver fallito. Ti chiama a essere restaurato. Vai sulla riva del lago. Lascia che ti faccia le sue domande. Lascia che ti riaffidi un compito.

Per gli altri: nella chiesa ci saranno sempre dei Pietro. Persone che cadono in modi che ti scandalizzano. Persone che ti deludono. Persone che hanno fatto cose che ti aspettavi da loro l’ultima cosa al mondo.

Sii uno che li aiuta a tornare sulla riva, non uno che li scaccia. Sii uno strumento di restaurazione, non un giudice. Ricordati che il Pietro restaurato è quello che poi ha guidato la chiesa primitiva.

Tu non sai chi potrebbe essere il prossimo Pietro che Dio sta restaurando attraverso le tue parole.

3. Tu, seguimi! (vv. 19-22)

Gesù dice a Pietro che un giorno morirà per la sua fede (e così sarà: la tradizione racconta che fu crocifisso a Roma, sotto Nerone, a testa in giù perché non si riteneva degno di morire come il suo Maestro).

Pietro, dopo aver ricevuto questa rivelazione difficile, si gira, vede Giovanni, e fa la domanda che fanno tutti: «Signore, e di costui che sarà?».

Cioè: “Ok, io morirò così. E lui? Avrà una vita più facile?”.

Gesù gli risponde con una frase che mi spezza ogni volta: «Se voglio che rimanga finché io venga, che t’importa? Tu, seguimi» (v. 22).

“Tu, seguimi”.

Fermati su questa scena, perché racconta qualcosa che riguarda tutti noi.

Pietro ha appena ricevuto da Gesù una restaurazione bellissima. Gli è stato riaffidato il ministero. Gli è stato detto come avrebbe glorificato Dio anche nella sua morte.

E qual è la sua prima reazione? Guarda l’altro. “E lui che farà?”. “E lui avrà la stessa croce mia o una più leggera?”. “Perché lui sì e io no?”.

È una tentazione comune a tutti: il paragone. Lo facciamo costantemente, anche senza accorgercene.

Guardi quel fratello in chiesa che sembra avere una fede più forte della tua — e ti scoraggi.

Guardi quella coppia che vive serena mentre il tuo matrimonio è in difficoltà — e ti senti dimenticato da Dio.

Guardi quell’amico cristiano la cui vita sembra “funzionare” mentre tu sei in mezzo a una prova — e ti chiedi “perché lui sì e io no?”.

Guardi quel collega senza fede che ha più soldi, più successo, più “fortuna” di te — e ti viene da chiedere a Dio se gli interessi davvero di te.

Gesù ti dice oggi quello che disse a Pietro: “Che t’importa? Tu, seguimi”.

Smettila di guardare cosa fa l’altro. Smettila di chiedere “perché lui sì e io no?”. Smettila di paragonarti. Il cammino di ognuno con Gesù è personale. Tu hai la tua chiamata, la tua croce, la tua vita. Tu, seguimi.

Una domanda concreta da farti: chi è la persona che paragoni di più con te stesso? A casa, in chiesa, al lavoro. Quella che hai negli occhi anche senza volerlo. Quella di cui controlli inconsapevolmente la vita.

Adesso ascolta Gesù: “Che t’importa?”.

Non è duro. È liberante. È come se ti dicesse: “Smetti di sprecare le tue energie a misurare la tua vita su quella degli altri. La tua vita la dirigo io. La tua chiamata la conosco io. La tua croce la peso io. Tu, seguimi e basta”.

Il vangelo finisce così. Non con un grande proclama. Con un invito personale. Con una mano tesa.

E quell’invito è per te.

Non importa se la tua storia è diversa da quella degli altri. Non importa se non sei “quello forte”. Non importa se hai 20 anni o 70, se sei sposato o single, se hai un passato da bravo ragazzo o da cattivo soggetto. Tu, seguimi.

Ora la palla è nel tuo campo.

Se sei già credente, questa parola ti riguarda in modo particolare.

Probabilmente segui Gesù da anni. Probabilmente conosci la Bibbia. Probabilmente fai parte di una chiesa. E proprio per questo sei più esposto alla tentazione del confronto.

Confronti il tuo ministero con quello di altri pastori. Confronti la tua famiglia cristiana con altre famiglie cristiane. Confronti i tuoi frutti con quelli di altri credenti. E ti scoraggi, o ti gonfi — e entrambi gli atteggiamenti sono pericolosi.

Gesù ti dice oggi: “Che t’importa? Tu, seguimi”.

La tua chiamata non ha bisogno della validazione del confronto. Se Lui ti ha messo dove sei, è perché è il posto giusto per te. Se ti ha dato i talenti che hai, sono i talenti giusti per te. Se ti ha chiamato a quella vita silenziosa o a quella vita esposta, è la tua via.

Smetti di voltarti verso “Giovanni”. Guarda Gesù. Segui Lui.

Il vangelo si è chiuso. Il tuo viaggio comincia adesso.